سفيان عن الزهريّ عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبة بن مسعود عن أم قيس بنت مِحْصَن قالت : دخلت بابن لي على رسول اللَّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد أعلقتُ من العُذْرة فقال : « علام تدغَرْنَ أولادكن ! عليكنّ بهذا العُود الهنديّ فإن فيه سبعةَ أشفية ، يُسْعَط من العُذْرة ، ويُلَدّ من ذات الجَنْب » . طسع : أبو العباس عن ابن الأعرابي : رجل طسِع وطزِع : لا غَيْرة له . وقال ابن المظفر مثله . وقد طسِع طَسَعاً وطَزِع طَزَعاً . عمرو عن أبيه : الطسِع والطزيع : الذي يَرَى مع أهله رجلًا فلا يغار له . باب العين والسين مع الدال [ ع س د ] عسد ، عدس ، سعد ، سدع ، دسع ، دعس : مستعملات . عسد : قال ابن المظفّر : العَسْد لغة في العَزْد ، كالأسْد والأزْد . قلت : يقال : عَسَد فلان جاريته وعَزَدها عَصَدها إذا جامعها . وقال الليث : العِسْوَدّة : دويبة بيضاء كأنها شحمة يقال لها : بِنْت النَقَا تكون في الرمل يشبَّه بها بنات العَذَارَى ، وتجمع عساود وعِسْوَدَّات وقال ابن شميل : العِسْوَدّ - بتشديد الدال - : العَضْرَفُوط . قلت : بِنْت النقا غير العضرفوط ، لأن بِنْت النَقَا تشبه السمكة ، والعضرفوط من العَظَاء ولها قوائم . وروى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : العِسْوَدّ والعِرْبَدّ : الحَيَّة . قلت : وقال بعضهم : العِسْوَدّ هو البَبْر ، وأنا لا أعرفه . عدس : أبو عبيد عن الأمويّ : عَدَس يعدِس ، وحَدَس يحدِس إذا ذهب في الأرض . ومن أسماء العرب عُدَس وحُدَس . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَدَس من الحُبُوب يقال له : العَلَس والعَدَس والبُلُس . وقال الليث : الحَبَّة الواحدة عَدَسة . قال : والعَدَسة : بَثْرة تخرج ، وهي جِنْس من الطاعون ، وقلَّما يُسْلَم منها . قال : وعَدَسْ : زَجْر البَغْل ، وناس يقولون : حَدَسْ . قال : وزعم ابن الأرقم أن حدَسْ كانوا على عهد سليمان بغَّالِين يَعْنَفُون على البِغال ، وكان البغل إذا سمع باسم حَدَس طار فَرَقاً مما يَلْقى منهم ، فلهج الناس بذلك ، والمعروف عند الناس عَدَسْ . وقال ابن مفرِّغ فجعل البغلة نفسها عَدَساً : عَدَسْ ما لعبَّاد عليكِ إمارة * نجوتِ وهذا تحملين طليق وقال غيره : سمَّت العرب البغل عَدَساً بالزجر وسببه لا أنه اسم له . العَدُوس : الجَرِيئة . وقال جرير : لقد ولَدَت غسَّانَ ثالبةُ الشَوَى * عَدُوس السُرَى لا يقبل الكَرْمَ جِيدُها الثالبة : المَعيبة . والعَدْس : الرَعْي . عَدَسْت المالَ . والعَدْس : ضرب من السير خفيف . ومنه قول الراعي : مجسَّمة العِرنين منقوبة العَصَا * عَدُوس السُرَى باقٍ على الخَسْف عودُها والعَدَسانُ والعِداس أيضاً : السَيْر والمشي السريع ، قال :